我现在已得正果，正在上天享受着修行的福报，没有什么关系，我也正好借这两位来尸解，在加一种意义上来说，他们还是我的恩人呢。”
周伯母就象在看什么似的。然后点了点头说：“老朋友，见到你真高兴，想不到，是我意义用事，是怨气蒙昧了我的智慧。也是你的良苦用心，使我于龙居士结这场缘。”
等他说完后，突然间，周伯母一下子倒下身来，周主任与周老伯一下子就把她接住。过了好一会儿才醒过来。
“我这怎么了？我刚才一下子晕了过去，就不知道是怎么一回事了。”周伯母一遍迷茫。
“好了，你们放心，困扰了你们几年的事情现在终于得到解脱了。”我在一边为他们祝贺。
“真的好了么？”周伯母因为昏迷中，没有知道事情的进展，而周氏父子却见到了整个事情的全过程。自然深信不疑。
“没事了，妈，刚才龙主任用了功夫真是神奇，我与父亲见到了，都见到了。想不到这个世上还真有这么神奇的功夫。真是开了眼界。”周主任又是高兴又是激动。
“这不是什么难事，周主任，我只是碰运气而已，主要是你们自己的力量。”我平淡地说。
“不是难事？那么医院，那么多的高僧与高功夫人，都没有你这样的功力，这我看得出来。而且你说是我们的力量，这根本是你的功劳了，哪里是我们的力量？”周主任疑惑地问我。
“呵呵，我慢慢地跟你说。”我不急不慢地与他们解释。
那么高人没有治好，这方面当然有功力的因素，但是更多的是缘份。俗话说一把锁配一把钥匙，如果锁不对钥匙，那么你再高的功夫也是枉然。佛经里就有佛都不能度的众生，他观察因缘，就要与这个众生有深缘的菩萨去度他。所以佛也有三不能，其中就有一能即不能度无缘众生。要不，就凭佛陀的功夫与智慧，谁能有他那么圆满，可是他还是有不能度的众生，可见缘份的重要性。
同时治病是要调动各方面的力量，主要还是病者有福报。这个福报主要一是病者本人有善的根基，如果是一个坏到头上脓脚长疮的人，那么根本不能调动起治好的根基。二是家人也有这个福报，家人恶业满身，同样也不能使这个病人得到康复。
周主任是一个孝子，刚才又为她母亲抵了一个小劫，而且周老伯与周主任十分虔诚，在做法的过程中没有丝毫的不敬与不屑，配合得很好，所以康复的效果就显得很不可思议。
“病是好了，但以后还得注意一些事情。”我再跟他们强调。
“什么事？”他们问。
“你们以后不可再去打猎，不可再伤害生灵，这你们做得到吗？”我问他们。
“对于打猎，我也是偶尔为之，我们刚才也看到了杀蛇的恶果，所以以后一定不会再去打猎了。”周老伯一口应承。
“好，做得来就是好。如果你们愿意把你们杀生带来的恶报讲给你周围的人，使他们也能放下屠刀，不再杀生，那就功德无量了，这个功德也能带给你们的子孙们很多的吉祥如意，希望你们能身体力行。”我再更进一步要求他们。
“好，这没问题，通过这件事，能让更多的人得益，当然是好事，以后我一定多劝人不要去狩猎。”
“那就更好了。要注意的事也就是这些。”我起身对周主任说：“那我们走吧。”
“你为我家做了这么大的事，饭总得吃一口啊，不能就这样走了。”周老伯说。
“我不能吃病者家里的东西，也不能拿病者家里的任何钱物，这是我们这一行的规矩。请你们多理解。”我真的很感谢他们的厚意，但我也我的苦衷。
虽然他们很想表达一下他们的谢意，但是我仍旧执意要回去。因而他们也没有再固执己见，周主任同我立即开车下山，我也就返回了乡里。
临下车时，我对周主任说：“刚才我还有点事没说，就是您母亲身体刚恢复，身体还带有病根，我还得为她开一副药，因为在山上，中医也没有地方去拿，所以没有开给您，所以我现在开给你，请按这个方子给她拿药。”我伸手递给他一个开好的方子。
第十三章疾病之源
“龙主任，请问你一件事。”也许经过这场对一般人来说是匪夷所思的事情后，周主任对我客气了许多。他见我要下车，路上一言不发的他，此时便开口问我。
“有什么事？请讲。”其实我知道他在路上还一直在想他母亲的事，不过，很多的头绪他一下没有弄清楚，等他在一路上终于理清时再择最重要的问我。
“我母亲的事，不可以用药来治好吗?为何非要这样治？”他问得很委婉。不是直接说为何非要用这种法术或迷信的方法来治。我听懂了他问的意思。
“嗯，病有很多种，大体来说，病源主要是三类，一是由外感而引起的机体生病，比如风寒暑湿燥火，由于这些异常的变化，一些人的身体反应太大，所以人的生理机能一下不能适应，因而生病了。二类是情志所引起的。比如悲喜忧思恐惊，这些情绪过度变化，也会引起生理一下子不能调整过来，致使人生理机能紊乱而生病。还有一种用科学的术语是遗传病。当然不是现代医学上的遗传病。用另外的术语可能更能理解得清，就是因果病。这类病主要是由于自己在以前，这个以前可以追溯到前辈子，或者前辈子的前辈子，也就是佛道等讲的三世因果。由于以前伤害了一些人，而这些人由怨力所致，会来复仇,使人产生一些疾病。这三类病，第一种可以用药，第二种可以用情志转移的方法，第三种就要用术了。当然，这也不是很绝对的，这三种都可以用药，不过用我刚才说的方法更为直接些。”我简要把病理说了一个大概。
“哦，有点明白了。那第二个问题是什么人才能治好这种因果病呢？”他显然也是辟轻就重地问。毕竟前两种病找医生来治相对来说容易些，第三种病，最难找到能医治并且把病人治好的人。
“能治好第三种病的方法，主要有两种，即文治和武治。文治就是讲道理，要致病的那个力量放开病者，告诉他冤冤相报何时了，然后介绍他还要帮助他去一个更好的地方，使他能够过得更好。如果那个力量通情达理，或者知道这个报仇的不是最好的方法，他或许就会取听术者的意见而放弃复仇，病就会好了；如果他仍旧一意孤行，也是没有办法的事。第二种是武治。就是术者用强力把那个力量赶走，或者直接把那个力量压住，不能再使他出来找捣蛋。这两个方法，应用前者的主要是佛家，应用后者的主要是道家。”
梳理了一下思路，我又接着说：“那么哪种人才能真正能解决问题呢，明显，只有劝退的方法才是最圆满的。能有这个办法的只有这几种人，一是有甚深传承的人，他传承着一个庞大的修行者队伍的能力，而且这个队伍的创始人一定是一个大成就者，在天界或者其它高层次空间里担当着极为重要的角色。只要有这种传承的人，他的力量足可以把致病的那个力量化解掉，也可以把他超度到了一个更好的环境里去。第二种人就是负有使命的人。这种人降生到我们这个世间，为的就是度众生，为的就是解决这些难题的，找到他们就是找对了路子，自然也能解决这个问题。第三种人是修行有成就者，是证果者，他们用自己的德行就能感化那些力量，也能用自己的力量把那些力量带到一个更好的地方去。”
“那么怎样才能找到这些人呢？”他问道。
“天网恢恢，疏而不漏，按一般的说法这是一个贬义，但我说的意思却是上天不会真正放弃一个好人，也不会真正惩错一个坏人。一个人要想治这类病，只有一条路可以走，就是做好事，做大量的好事，这时自然就会有人找上门来，给他治疗，舍此外没有任何它法。”说完不等他再问什么，我就下车了。
走在路上，我的念头由此及彼，想到那个曾开发潜能的妇女，我也该去探望一下。
第二天，我向李书记说声到村里去了后拨腿就往那个妇女家走去。
在乡镇工作，上班就是到村里去。每年年初，乡里就会把全乡的干部分到每一个村，这些干部叫驻村干部，负责联系这个村全年的工作任务。只要是上级下过的任务、文件精神，都要通过开村组干部党员会议，把这些任务完成，把精神传达下去。因而相对来说，乡镇干部的工作时间不是机关工作那样，每天坐在办公室里干坐八小时，而是走村窜户。一上班只要讲到村里去，就没人管你到底到哪里去了。
这个妇女是双龙乡赤木村二组的，赤木村离双龙乡政府不是很远，走近路不过是四公里的路。四公里对我来说二十来分钟的事。我一边走一边持咒，虽然平时的修行，我没有打坐，但持咒成了一种习惯。只要有空，不是那种动脑子的事，咒就会持着。
问了二组的去向，又问了那个妇女的家。一个放牛的老人指着山中一个人家说那就是周翠英的家。
从远处看去，她家的风水极好。只从地形来说，她家正好建筑在一个如人形肚脐的地方，怪不得她有那种功夫的潜能。我一步一步走到她家屋前，又细细地打量了着这个地方的地气。地气是红色的，这种地气上居住的人性格有点急燥，而且有点神经质。看来同她打交道还要对她的爽快脾气，不然话不投机半句多。