临将臣摇摇头，皱眉道：“我和僵尸王一样，都是几经折腾的元老级僵尸，已不知从小僵尸从新修过好多次了。每次重来，虽不见得一定是小僵尸，但升级失败后，对许多事的记忆也失去不少。有些过去的记忆能在修行中零星回忆起来，但大部分都模模糊糊，似真似假的，并不那么真切。这道理，和其他修行法门一样，一旦重新坠入轮回，大部分记忆都找不到了。”
他侧着头想了想，又道：“我只记得你上次应劫的情况，当时僵尸王要整个僵尸界的修行者一起出界，说是你能帮咱们大家伙完成最根本的升级，能让所有的僵尸脱胎换骨，修为更上一层楼，因此我也赶着来凑热闹。谁知道结果让人大吃一惊，咱们升级的事没搞定，你的一个分身反倒让僵尸给炼了，你自己也选择转世，真让人莫名其妙。”
说着他苦笑起来：“但自从那次以后，僵尸王在一界之内的威望也达到了前所未有的地步，呵呵，毕竟有太多的人亲眼看见他炼了你的分身，任谁也不会再怀疑他的修为是天下第一了。”
刘迦疑道：“就这些？”临将臣点点头，道：“其他的都是一些支节小事，不大重要，我没必要把僵尸界的口舌是非、人际关系这些乱七八糟的事讲给你听吧？但想来僵尸王对过去的事，要记得比我多得多，也比我记得清楚一些。毕竟他修为比我高，能忆起的事也比我要多。”
见刘迦无语，临将臣又道：“这些日子看到你小子进阶神速，我倒有些觉得当年的事不可思议了。你现在的修为怕没有当年应劫时厉害吧？可就以你现在的修为，谁有本事融炼你的分身？你那身子是聚散自由的，没人管得了的。僵尸王真有本事，该融炼掉你的真身才是啊，你那分身是个假货，说没有就没有了的。”
刘迦对这事一直存有怀疑，此时听临将臣说起，摇摇头，道：“你这说法也不对，当年应劫那个我，所有分身都是真身，所有分身也都是假身，没有真假差异的……这事我现在给你讲不清楚，你得修到那个境界才明白。但你心中有真身假身之分，也正是你知见障碍的地方，老是把现在这个身子看作是实有的。”
临将臣嘿嘿笑道：“咱们又绕回刚才说的话题上去了，嘿嘿，你难道一天到晚都在想这些什么知见啊、空有啊、业识啊之类的玩意儿？”
刘迦点点头，沉默不语，他心中有个难题，啥哩？这临将臣的血骷咒渐至发作期了，就算临将臣要解咒，刘迦自己也必须在其身边护法，以备不测，毕竟他答应了临将臣，而且临将臣也把希望全寄托在他身上。而另一边呢，波旬将玛尔斯等人扣住，倘若自己真得不理不问，波旬势必会向玛尔斯等人下手，让那群人求生不得、求死不能，自己更难安心修行。
两件事对他而言，都是急事。他想了一会儿，没有结论，只是暗道：“波旬这家伙对人的心理了解之深，甚至超过当事人自己呢。他拿准了我此时的境界毗漏，知道我积习尚在，依然是心有所系，有挂碍处必为人所制。可我虽然明白这根由，却无法瞬间作出决定，不能当机定断是我的大毛病呢。”
想起每次遇到难题时，自己都习惯静坐入定，往往于定中多有灵感，当下便拉上三人，转移到一个相对原始的星球上，对临将臣三人道：“你们到小云宇宙中云呆着吧，那里安全得多。”
岐伯与干玉听得“安全”二字，话不多说，立刻闪身而入。
临将臣摇着头道：“我不去，在你肚子里呆着，虽然安全，老子的名声可真是越来越臭了。”
刘迦冷笑两声，哼道：“到现在这个地步，你还顾着名声？呆会儿我入定时，没办法帮你，波旬那老贼随时会来，到时他要你往东，你不敢向西，他要吃屎，你不敢喝水，那时你的名声可好得很！”
临将臣勃然大怒，但转眼立刻想起初见波旬时的感受，知道自己的修为根本不可能和波旬相抗，脸上立时现出颓废之意，心中大感潇涩。
刘迦见他开始动摇，心中暗笑，赶紧又冷笑两声，哼道：“想想当初你是如何对付阿提婆的？那阿提婆多自负啊，可还是被你一巴掌提起来就扔了个不知去向。嘿嘿，那波旬既知你和我是一伙的人，要对付你的话，就如你对付阿提婆一般轻松，完全是随心所欲、毫无顾忌、尽其所意地穷折腾你……让你给他端茶送水，给他洗脚捶背，给他当奴仆，跳僵尸艳舞给他取乐……。”
听到此处，临将臣再也听不下去了，大手挥动，红着脸大叫道：“好了！好了！你别说了！”他咬着牙顿足叹息，终于放下面子，一头栽进小云宇宙之中。
那群被刘迦的地藏心法熏染后清醒过来的灵体，忽见临将臣闯了进来，人人大吃一惊，立刻退出老远。其中有人叫道：“还要再退远些才好，那僵尸可是个猛人，一不心被他咬上一口，咱们可就惨了。”当然，也有比较明白事理一点的，疑道：“咱们只是灵体啊，没血没肉的，他咬个啥呢？”内中有相对固执的人，叫道：“你又没被僵尸咬过，凭什就么知道没血没肉的灵体，就不怕僵尸呢？”还有比较糊涂的人，在一边徘徊着低声道：“那叫干玉的美女，现在也是个僵尸了，我倒愿意被她咬上一口。俗话说：牡丹花下死做鬼也风流。咱们修灵的，反正也是半个鬼了，生前未曾风流过，不如现在补上？”
但那群灵体都是胆小如鼠之辈，图个嘴巴上痛快以后，也没人真敢靠近临将臣和干玉的，虽说岐伯给人感觉随和亲切，可干玉的美丽和临将臣的凶恶都是大有邪气的类型，前者让人敬而远之，后者让人畏而避之，美丑虽有差异，但视觉效果带给人的心灵冲击都差不多。
刘迦对临将臣传音道：“你随便找一个地方安坐下来，一心去体会那身体‘虽有非实’的境界，细细体会你是如何害怕那血骷咒的，你体会得越深、越真切，倘若能如实观照那恐惧，如实观照那身体的幻有假相，血骷咒不解自消。”
同时他又传音给小云和破禅锋道：“小云，破禅锋，你们两位到临将臣身边去陪着他，如果他误入邪道，随时阻止他。”破禅锋最乐意干的事，便是给人当老师，话不多说，立时来到临将臣身边。小云则远远留意，并未过去。
临将臣现在气势全消，面无人色、垂头丧气地坐在一片草丛中，就如一个受了打击而终于精疲力尽的粗野汉子一般，落魄之极。听得刘迦的话，也没有多余的心情来反驳，只是耷拉着脑袋，黯然无神。多想一会儿，毕竟解咒的重要性胜过一切，也就渐渐安下心来，闭目体会去了。
破禅锋没忘了在临将臣身边强调道：“大僵尸啊，我老哥的话里面有两个重点，‘一心’和‘体会’，你明白吗？不明白的话，可以问我啊。”见临将臣已没心思和他较劲，只是闭目不语，他下面的话也就没了对象，剑身插在土中，颇为无聊。
那斜阳之下，微风轻拂，宽阔的草地上，临将臣坐着而依显高大的背影，再加上破禅锋立在身边，寒光偶闪，人剑潇潇，大有英雄没路的意境，让远处的众灵体极为感概。更有甚者忍不住吟诗作赋起来，将那修仙的孤独与寂廖的情怀大肆渲染一翻。
刘迦安顿好临将臣，专注一心，观照起来。过得多时，那尚未破尽的积习又开始涌了上来，他微感不适，但只旁观，并不落于境中，暗道：“这积习中多有过去与未来的时间观念牵绊，倘若我彻底摆脱这惯性，那时间一相，当不能障碍我了。没有这大障碍，许多事实真相便能清清楚楚。”
却不知因他心有所系，急于找到玛尔斯等人，又暗中想知道当年应劫时的真相，这一念恰恰正落在“要摆脱束缚”的相中。六祖慧能的师兄神秀，那时以“身是菩提树，心是明境台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”为偈，被慧能识破其修为漏洞所在，正是他观念中尚有“尘埃”需要拂拭，正是他意识中尚有“净秽”差异，如此相对二元，将神秀的心捆住了，不得解脱。因此慧能才将其禅偈改过来，变作“本来无一物，何处惹尘埃”，针锋相对地指出其知见的错误。
后世学人中，像chgor这等大糊涂虫、大昏沉鬼，多有把慧能大师的话当作境界来参研的，却忘了那句“本来无一物，何处惹尘埃”，是慧能当初针对神秀的误见而作，倘若真以为慧能大师的那句偈言便是真境界所在，岂不是又落在“本来无一物”的相对中？因为执着于此境界时，不正是将此境界又挂在心中了吗？又如何能“无一物”呢？这境界本身不是一物吗？证道历程，时而需要有香象截流、力挽狂澜的大手笔，时而又需要如巧妇绣花的细微绵密，刻舟求剑、照猫画虎，不知变通，正是修行大忌。
刘迦的心本不落于假境，本不住于相对，但积习中的“关怀”、“慈悲”、“助人”等观念尚未超脱至“大慈悲”、“大关怀”、“无相助人”的境界，那不忍别人因为自己而受难的观念，立时将他绑定。那想要“摆脱束缚”的念头，正使他把所谓“束缚”看作了一个真实的东西，需要他去摆脱，需要他去克服，不知不觉地正进入束缚之中。正如那神秀总觉得心是不干净的，是不清静的，需要人为地去擦干净一般。
这并非刘迦的境界退转了。各位要知道，那人的积习中，与“恶”相关的部分，极易去掉，因为只要心中明白“因果报应”之理，在恐惧与良善的带动下，“恶”习自然消除。